施万-施真-施忠

施万，元末庐州人，即明代南直隶庐州府巢县（今安徽省巢湖市）

施忠（西安）-施广（高铁寨），子二，长子施礼（高铁寨）次子施祝（施家寨）

4块墓志揭示施姓一族渊源祖先是明秦王右护卫正千户
　　58岁的施宁学曾在过去的30多年里担任施家寨的村支书，他告诉记者：“2005年发现这4通墓志之前，我们家族的身世早已在漫长的历史中被淹没了。这4通墓志每块大约都刻有500个文字，详实地记录了最早来到西安的施家祖先的经历。现在，我们施家从元末到明代嘉靖十一年的历史脉络都已经搞清楚了。”
　　在施家族人世代相传的说法中，他们一直称自己的祖先是南方人，从明朝起迁居到了西安的汉城内。但是，由于年代太过久远，施家人的祖先究竟是谁？他们的祖籍究竟在哪里？传说中的“五驸马”究竟是怎么一回事？这些疑问能从4块墓志上得到解答吗？

　　49岁的施满学是一位历史爱好者，在拿着祖先墓志拓片拜访过许多专家学者之后，他弄清了墓志上记载的内容。施满学说，4块墓志上总共记载了施家11代人的历史，其中所述的施姓第一位祖先是施万，接下来依次是施庆，施真，施忠，施广，施礼、施祝两兄弟，其中，施礼的后代依次是施杰，施坚，施庭吉，施慱，京儿，施祝的后代仅记载到其子施彰、施仪、施侃三人。出土的四块墓志，分别是属于施广、施礼、施杰、施坚。

　　最早的一块墓志的主人是施广，其年代在明成化年间，墓志上记载了施广父亲施忠、祖父施真、曾祖施庆，以及高祖父施万的事迹。

　　施万是元末庐州人，即明代南直隶庐州府巢县（今安徽省巢湖市）人，施万的儿子施真长大后成为元朝的一名军人，朱元璋在凤阳起义后，施真所在的汉人部队也起义了，施广的墓志中记载施真：“值元季，从武，际遇皇明，历战有功。”像施真这样，在朱元璋起义后归附的元朝士兵，属于“归附”军人。明朝建立后，施真就被调往江阴卫（今江苏省江阴市）作“百户”（统领百户所的军官）。

　　朱元璋得天下后，分封诸子到各地为王，其二子朱樉被封为秦王，藩邸在西安。朱樉到西安就藩之前，施真便被调为朱樉的护卫，并升为西安左护卫的一位“副千户”（武烈将军），调往西安。施真的儿子施忠也随父亲一起来到西安，施真死后，施忠继承了父亲的官职。明初，北方地区尚不安定，施忠也被调往北方，立下了战功，被升为“正千户”（统领以千人为单位的“千户所”的军官）。秦王朱樉到西安正式就藩之后，施忠被调为西安右护卫，此后的施家世代，便一直世袭西安右护卫正千户（正五品武官）武德将军的官职。

　　施忠的儿子施广继承了父亲的官职，还曾一度在北方与残元势力作战，建立了功勋，这时已经到了明永乐年间。施家就是在施广时，定居在了西安城北边的高铁寨。施广的儿子施礼继承了正千户，定居高铁寨，施礼的弟弟施祝便迁到了离高铁寨不远的汉城施家寨居住。

　　施家寨人一直传说自己是“五驸马”的后代，这又如何解释呢？施满学说，迁居汉城的施祝有三个儿子，其中一个名叫施彰，墓志记载，施彰是“永兴王的仪宾”，用现在的话讲，就是永兴王的女婿。施彰在施广的孙子辈中排行老五，所以，施家后人就有了“五驸马”的传说。所以，现在施家寨的施姓都是施祝一支的后代。

　　据墓志记载，居住在高铁寨的施礼生子施杰，施杰子名叫施坚，施坚有十个儿子，其中一个叫施庭吉，施庭吉的儿子名施慱，慱子叫京儿，大概在施坚去世时，京儿还是个孩童，没有正式取名。墓志中还记载，明代施家的历任千户武德将军中，还有一位将军的夫人被朝廷封为诰命夫人。

一修时间：
一修人员：
二修时间：
二修人员：
三修时间：
三修人员：
四修时间：
四修人员：
五修时间：
五修人员：
六修时间：
六修人员：